太白山如詩(shī)如畫(huà)，水是山的精靈、山水是情感和精神的追隨，親密生命的聯(lián)結(jié)，靈魂的認(rèn)知，山與水相互兌現(xiàn)著太白山大美的諾言。

山巒起伏間，青翠連綿。行走在太白山清靜氣新的祥和里，沐浴遠(yuǎn)古的情思，就像天空的鳥(niǎo)群，俯瞰太白山。

“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”高山綠樹(shù)，層層疊疊，水處底下，滋養(yǎng)萬(wàn)物，而不與高山爭(zhēng)輝。

太白山頂拔仙臺(tái)上，天空游戈的白云，如素裝的仙女把自己的倩影，印映在拔仙臺(tái)下太白海、二太白海、三太白海、玉皇池、三清池等六個(gè)高山湖泊中。

天藍(lán)水青、波光粼粼，誘人的魅力逗引得千年前的宋人朱棄在在《風(fēng)月堂詩(shī)話》中道：“此湫林木陰森，水色湛然;魚(yú)游銜去，遠(yuǎn)棄之，終年無(wú)一葉能墜波上者。”六個(gè)湖泊如六顆明珠，變幻出奇妙無(wú)比的景色，地面常放五色光……

當(dāng)心靈淡定似水般，透透徹徹去愛(ài)太白山，一股甜絲絲、美滋滋、透著涼意的美感愜意隨著思緒不斷攀援，然后以虔敬之心，把一路疲憊的心情抖落。

山的深處，飛瀑流泉的水汽水珠常被山風(fēng)吹落在林木草叢間，游人也幸難免。

鳥(niǎo)兒們都習(xí)以為常，枕著枝頭;花草們不依不饒，步步牽著陽(yáng)光，一路舞蹈，一路歌唱，在山的最底處，從犬牙交錯(cuò)的山澗石縫中突突泊出11處神奇滾燙的溫泉水眼，泉水中年長(zhǎng)流不竭，不受四時(shí)季節(jié)影響，水溫穩(wěn)定，富含多種元素，康體療疾，功效奇特。明代中葉狀元康海曾有詩(shī)曰：“鳳凰山下藏太陽(yáng)，不施爐灶自成湯。泉水飽飲愁能化，浴過(guò)神泉骨自香。”

隨著科學(xué)的發(fā)展，地質(zhì)學(xué)家對(duì)此進(jìn)行探測(cè)發(fā)現(xiàn)，地?zé)崾怯捎诘貧み\(yùn)動(dòng)造成巖層斷裂，處在裂隙中的地下水受到硫磺等內(nèi)部熱源的作用而形成的地下熱水。鳳凰山實(shí)際也是太白山進(jìn)山處的兩座似鳳凰的山頭而已。

太白山下的溫泉水，過(guò)去民間曾有這樣的歌謠：“日落荷鋤務(wù)農(nóng)歸，溫泉清水洗汗灰，如浴神仙甘露水，百病不沾長(zhǎng)命歲。”這就充分說(shuō)明老百姓早已深知溫泉的醫(yī)療作用了。

溫泉水的效用，早在唐代，唐太宗李世民在《溫泉銘》序言中記下了自己的體會(huì)：“朕以?xún)?yōu)勞積慮，夙疾累嬰，每濯患于斯源，不移時(shí)而獲捐。”明代李時(shí)珍在他的《本草綱目》中，說(shuō)的更為具體：“溫泉主治諸風(fēng)濕、盤(pán)攣縮及肌皮頑疥，手足不遂......”

近年來(lái)，太白山溫泉沐浴理療醫(yī)療更為廣泛。水質(zhì)的優(yōu)良。泉水的溫?zé)?，能促進(jìn)血液的循環(huán)，起到按摩、收斂、消腫、止痛之功效。太白山氣候空氣的舒適清新，也對(duì)溫泉療法起了良好的作用，所以當(dāng)?shù)孛耖g有“神泉”“圣水”之稱(chēng)。

太白山溫泉沐浴，洗得是肌膚身體、洗凈的是心靈。清純的溫泉水淘洗了浮躁的靈魂。心掙處回首太白山，山色水色樹(shù)色花色，色色入畫(huà)，風(fēng)聲水聲蟲(chóng)聲?shū)B(niǎo)聲，聲聲入耳。

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